Proyecto Categorización>Archivo>Taller Dr. José Luis Bermúdez>The domain of Folk Psychology

Al inicio de la conferencia, el Dr. José Luis Bermúdez, compartió con el público una descripción de su proyecto general de donde emergen los temas que trató tanto en esta sesión inaugural, como en el resto de los encuentros durante el taller. Él plantea que la cognición es un fenómeno más complejo de lo que se cree. A través de su evolución se puede notar un proceso de superposición más que de sustitución de las funciones que han compuesto lo que hoy llamamos ‘lo mental’. 

Los filósofos siempre han mostrado un interés por la cima de la pirámide de la cognición, donde se ubican, la memoria, la razón, la lógica, el lenguaje, el conocimiento -funciones de alto nivel- Pero también existen otras que comprenden las habilidades motoras, la percepción emocional (entre otras) y que componen igualmente la cognición. El tema general que aborda en su trabajo es la ‘autoconciencia’ y otros tipos de actividad mental como la ‘autopercepción’. Bermúdez se interesa en el “navegar por el mundo a través de la comprensión” y esta ha sido la idea conductora de su labor neurocientífica. 

Los antecedentes del contenido de esta plática pueden ser ubicados en la breve introducción previa. Pero el tema central de la conferencia será la ‘cognición social’ y su relación con el concepto tradicional de ‘psicología popular’ (Folk psychology). 

Los seres humanos somos capaces de una coordinación social sumamente compleja, en la que participan la cognición social, el comportamiento cognitivo y la comprensión. La pregunta que formula el ponente es ¿qué teoría filosófica debemos de elegir para conocer estos procesos? Durante mucho tiempo los filósofos han recurrido a la teoría de la psicología popular, que consiste en: a)La atribución de estados mentales al otro y b)la comprensión de lo social, como una problemática relacionada con un conjunto de nociones y conceptos basados en la práctica social;  arguyendo que lo que hace posible una coordinación social entre seres humanos es la psicología popular, pero Bermúdez se pregunta ¿hasta qué punto esto es sostenible? Para responder él inicia una caracterización de lo que es la psicología popular y de lo que ha sido desde dos perspectivas: la visón estrecha[1] y la visión amplia. 

Los seres humanos son criaturas sociales que tratan de comprender, explicar y predecir su entorno, sus estados mentales y los de otros, a través de estados mentales. Estos estados mentales son actitudes proposicionales, como las creencias y los deseos, ambas actitudes disposicionales que guían hacia la acción. Según Von Eckardt (1994), la comprensión social y la coordinación social, dependen de los deseos y las creencias: las utilizamos para interactuar con los demás. Bermúdez, sin embargo se pregunta ¿cuánto depende nuestra comprensión social de esto? 

La concepción dominante responde que la psicología popular  pretende establecer que todo comportamiento y comprensión de tipo social es un asunto de atribuciones de estados mentales y la utilización de dichas atribuciones para explicar y predecir el comportamiento. Esta sería la concepción amplia de la psicología popular. Por otro lado,  Bermúdez sostiene la concepción estrecha. El concepto de psicología popular permite en efecto, la coordinación social- pero esta sólo es una parte de la cognición.

Bermúdez sugiere que muchos de los aspectos de la coordinación social pueden ser logrados por formas de comprensión social que permiten actividades coordinadas sin una representación mental  o predicción de estados mentales de ningún tipo.

Así él propone, que existen situaciones de complejidad social en las que toma lugar esta forma de integración y participación social antitética al concepto tradicional de psicología popular. Por ejemplo, en una situación social en donde los roles están suficientemente definidos, como en el caso de un restaurante, la interacción entre meseros y clientes no implica la atribución de estados mentales .

Alejandro Brauer Vega